E intercambio di webo di Pasco, prome di sucu y, desde cinco siglo, di chuculati, ta hopi extendi na Alemania, Portugal, Rumania, Bulgaria, Slovakia, Italia, Francia, Spaña, Republica Checa, Austria, Suisa, Argentina, Brasil, Merca, Bolivia, Chile, Uruguay, den cierto zona di Mexico y otro pais.
Webo di Pasco ta un tradicion gastronomico di fiesta di Pasco. Tanto den e culturanan pagano como cristianismo primitivo tabata e simbolo di fertilidad, y den parti tabata representa e inicio di un ciclo. Tabata regala webo como simbolo di prosperidad y fertilidad. Den mundo di esclavo su decoracion a yega na un auge special, den tradicion di e pisanka (paasei).
E echo di asocia e webo na fertilidad y pa coincidi Pasco cu lente den e hemisferio nort, stacion fertil pa excelencia, ta haci cu ta establece den henter Europa como simbolo di Pasco. Di modo cu pronto e trahadonan di cos dushi di epoca a cuminsa traha nan door di uza diferente ingrediente. Prome tabata di sucu despues chuculati.
Den e paisnan di tradicion ortodox ta intercambia e webonan di color carmesi pa recorda Sanger di Cristo. E Armenionan ta haci nan bashi y decora nan cu imagen di Cristo y di e Birgen. Na Polonia y Ucrania, pa Pasco, nan ta haci obra di arte cu cera fundi riba su casca.
Prehistoria
Ta pensa cu e origen di e tradicion di come webo na finalisa e periodo di e reynan mago ta un reminiscenicia di Edad di Ijs. Despues di e winter duro, y cu apenas tabata keda provision, cu yegada di lente e parhanan tabata regresa desde zuid (esaki solamente aplicabel p’e hemisferio nort) y cuminsa pone webo, di cual ser humano tabata alimenta te ora nan por a jaag bek cu yegada di miho temperatura.
Hudaismo
Webo di Pasco no ta aparece como un simbolo den e custumber hudiu. Sinembargo, den varios pais, manera Merca, Polonia, etc. ta existi e simbolismo di uza un webo decora den e plato cu ta prepara durante e Seder de Pesaj, como un representacion di e continuidad di e ciclo di bida (pa su forma oval). Otro significado den e creencia hudiu cu ta duna e webo durante e Seder ta di haci duro e curason di farao Ramses II, cu no tabata permiti e pueblo Hebreu sali di Egipto. Un di tres significado ta cu ta atribui e simbolismo di webo ta e fortalecemento cu e pueblo Hudiu a presenta ora a logra sali di Egipto durante e Exodo, aunke no ta existi prueba arkeologico cu ta confirma tal afirmacion.
Cristianismo
E intercambio di webo di Pasco di cuminda ta hopi extendi den diferente pais di Europa y America. E elaboracion y decoracion di un webo yen como tradicion di Pasco ta bay bek te siglo XIX.
N’e fechanan aki ta e cushinanan ta cuminsa decora nan vitrina cu webo yena colorido. Un splicacion ta cu, den cierto epoca preterita, e webonan tabata considera carni, pa cual no tabata por a come nan durante cuaresma, aunke e galiñanan, manera ta natural, tabata sigui pone. E webonan tabata conserva herbi y tabata consumi nan asina cuaresma pasa, den Pasco. E echo di asocia webo cu fertilidad y pa coincidi cu Pasco cu un stacion di lente, stacion fertil di excelencia, ta haci cu esey tabata estableci den henter Europa como simbolo di Pasco. Di modo cu, hopi lihe, e pasteleronan di epoca a cuminsa elabora nan uzando diferente ingrediente. Prome di sucu y despues chuculati.
Den Edad Media, e intercambio di webo tabata haci cu webo di turtuga, di cual tabata trata e casca mediante diferente proceso pa decor’e. Hopi bes nan tabata berdadero obra di arte.
E custumber di coneu di Pasco, cu ta consisti den sconde webo pinta of di chuculati den e casnan, pa alegria y busca p’e muchanan, ta sigui mantene den hopi pais. Den algun, e webonan ta forma bouquet. Den e hardinnan di Cas Blanco, e dia di Pasco ta organisa un careda pa mucha, unda cu nan tin di lora e webo. Esun cu yega mas leu y sin kibra nan ta gana. Den Medio Oriente ainda ta intercambia webo carmesi, pa recorda Sanger di Cristo, mientras na Polonia y Ucrania ta haci berdadero obra di arte cu cera haci riba e casca.
Dialuna di Pasco (di dos dia di Pasco Grandi)
Dialuna di Pasco of e Dialuna di Ocho Pasco ta e dia despues di Pasco, Diadomingo di Resureccion, unda gran parti di mundo ta celebra esaki. Desde e ordo liturgico nobo di Pablo VI, sinembargo, no ta contempl’e como un fiesta liturgico. Ta trata solamente di e di dos dia di ‘Octava de Pascua’, periodo di celebracion, di parti e cristiannan, di e resureccion di Hesus.
